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El insidioso

Un blog de carácter personal, donde podrás encontrar ensayos, reseñas de libros, recomendaciones de películas, reflexiones , entre otros.

EL LIBRO DE LOS DESTINOS- Anne Wiazensky

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No cabe duda que los libros de  Miscelánea Editores, son una garantía de excelentes novelas. Una vez más nos traen una fantástica novela que nos lleva a recorrer los últimos días de la vida de una familia aristocrática en el Rusia Zarista.

El Libro de los Destinos, es la novela que precede al Libros de las Despedidas, de la misma autora. El Libro de las Despedidas, fue el primer libro que leí de Wiazemsky, y fue a través de este como entre en contacto con el El Libro de los Destinos. En otra ocasión pretendo reseñar El Libro de las Despedidas, para poder completar y cerrar este ciclo. Ambas son una maravilla y con ellas puedes sentir lo que vivió esta familia en una época de grandes cambios sociales, políticos y económicos.

Es un libro al cual ya le tenía ganas, porque me encanta la historia y la cultura Rusa, en especial todo los relativo a la época de la caída de la Rusia Zarista, La Revolución Rusa y el posterior régimen socialista de los bolcheviques.

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Kremlin. Moscú, Rusia

Cabe aclarar que no es un libro que profundice en la historia de la Revolución Rusa, ni que pretenda explicar esta. Wiasemzky nos invita a conocer esta etapa de la historia rusa, a través del diario de un aristócrata ruso, el Príncipe Belgorodsky o “Adichka” que  a través de breves párrafos a modo de telegrama nos narra algunos hechos que preceden a la revolución rusa, así como su vida personal y su relación con su joven esposa Nathalie.

El libro es una mezcla de momentos memorables que pasan juntos el Clan Belgorodsky, conflictos familiares, pérdidas, así como la llegada de problemas sociales y el fantasma socialista que llegado hasta sus tierras. Es un retrato de la Rusia Blanca, una sociedad feudal, ya extinta que en sus últimos días lucha en varios frentes y que al mismo tiempo se desmorona sin que nadie pueda hacer nada para  detenerlo.

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Kremlin. Moscú, Rusia

Es una novela que narra con nostalgia y romanticismo la caída y los últimos días de la Rusia blanca. Las preocupaciones comunes que tenía esta gente pasan a ocupar un segundo plano cuando ven los que se avecina. Hay en cierto punto de la historia una resistencia a creer que esto pudiera llegar a ser de mayor escala, pero es hasta que sufren en carne propia las consecuencias de estas ideas cuando les queda claro que ya nada volverá a ser igual.

Me parece que estas personas han de haber vivido momentos realmente terribles. Sus ideas, sus creencias, privilegios y su clase dominante quedaron obsoletas. Es también bastante interesante porque desde el Zar Nicolas II hasta su gente más allegada sufrieron no exactamente el mismo destino, pero todos ellos perdieron casi todo lo que tenían, fueron incapaces de adaptarse y dar una rápida respuesta a las nuevas ideas, error que los llevó a su destrucción

Sin duda es un libro bastante recomendable e ideal para todos aquellos que les guste esta etapa de la historia rusa. Es una novela corta, fluida pero exquisita y depurada acompañada con asombrosas descripciones de paisajes y momentos épicos.

Título: El Libro de los Destinos.

Editorial: Miscelánea Editores.

Año: 2011.

No. Páginas: 200 aprox.

ADIÓS A LOS PADRES- Héctor Aguilar Camín.

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Mi primer contacto con este libro fue gracias a la revista Nexos. En uno de sus números, esta revista publico un breve extracto de esta obra y fue así como quedé enganchado. Cabe resaltar y como es bien sabido que el autor de este libro- Héctor Aguilar Camín- es también el director de la revista Nexos, de la cual soy una asiduo lector.

Es también mi primer contacto con una obra de este autor, y la experiencia me ha dejado con la intención de probar con otros de sus libros.

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Uno de los aspectos que más me llamó la atención y que me ha parecido fascinante, es la mención y los relatos que hace acerca del Estado de Quintana Roo, del que al igual que él, soy originario. Y me ha parecido algo interesantísimo, porque es uno de las pocas novelas que hablan acerca de este Estado, el cual es relativamente joven. Aunque claro no es objetivo de la novela contar la historia del Estado, sin embargo a través de su obra nos muestra en algunos de sus capítulos parte de la historia del Estado de Quintana Roo, y de algunos de sus personajes más emblemáticos, tales como el famoso Don Lupe Aguilar, el Ex-Gobernador del Estado- en aquel tiempo aún Territorio- Javier Rojo Gomez, el difunto Nassim Joaquin, entre otros. Lo mejor de ello es que lo hace de una manera muy amena, ya que como no es un libro de historia, con el mismo ritmo de la novela, vas descubriendo más y más acerca de su historia. Esta parte fue una de las muy gratas sorpresas que me lleve al leer el libro, y aunque para algunos puede resultarles una nimiedad, al menos para mí ha sido algo muy gratificante.

Aunque cabe resaltar que no es son los únicos pasajes de la historia de los que se hace mención. A lo largo de esta novela podemos encontrarnos con distintos sucesos, hechos históricos y fenómenos sociales, que obviamente no son analizados ni abordados a profundidad, sino únicamente mencionados, ya que de alguna manera los personajes han sido afectados por estos hechos. Entre los momentos importantes se encuentra la Crisis de los Ingenios Azucareros de los años 20´s en Cuba, la Guerra Civil Española, La Segunda Guerra Mundial, el gobierno socialista de Jacobo Arbenz en Guatemala y el Golpe de Estado patrocinado por la CIA, el Huracan Janet, entre otros. No quiero hacer mención de como se relacionan estos eventos con su familia para “spoilearles” el libro.

Además para los interesados y como una curiosidad, muy al inicio del libro, se nos devela la historia de la fundación de Chetumal, así como la confusión entre sus nombres de Chetumal, Payo Obispo y Othon P. Blanco.

Otro de los aspectos del libro que me ha encantado, es la emoción que vierte en su novela, los sentimientos que refleja en la forma que escribe acerca de sus familia. A lo largo de esta novela, nos va mostrando distintos aspectos de la vida de su familia, prácticamente reconstruye la vida de estos, comenzando por sus abuelos. Es un libro lleno de claroscuros, ya que tiene pasajes llenos de felicidad, alegría, plenitud y realización, como pasajes ensombrecidos por la pérdida-un tema recurrente- la tristeza, la muerte, entre otros.

Adiós a los padres es un libro para leerse lento y relajado. Su ritmo aunque fluido podría resultar pesado para algunos lectores no interesados. Un libro que recomendaría ampliamente, sin duda es un deleite leerlo.

Título: Adiós a los Padres.

Autor: Héctor Aguilar Camín.

Editorial: Randos House.

No. páginas: 341.

Una reivindicación de la Responsabilidad “Social”.

Introducción.

En los últimos años la Responsabilidad Social Empresarial, ha tenido un gran auge. Son cada vez más las organizaciones las que buscan insertar dentro de su plan de negocios la Responsabilidad Social. Estas organizaciones buscan que el impacto positivo que generan de su operación pueda traducirse en una mayor competitividad y sostenibilidad para sus negocios.

En México, a pesar que es una forma de gestión relativamente reciente, ha tenido sin duda grandes avances. En el país no hay una gran cantidad de indicadores que nos puedan ilustrar los avances o el impacto que tiene la Responsabilidad Social en el entorno, sin embargo, uno de los indicadores más confiables que refleja el crecimiento de la RSE en la práctica e iniciativa del sector empresarial es el Distintivo de Empresa Socialmente Responsable que comenzó a otorgar el Centro Mexicano para la Filantropía (CEMEFI), a partir del 2001. En el primer año de la entrega, este distintivo se les otorgó a ocho empresas y en el año 2014 fueron [1]933 empresas las reconocidas bajo este distintivo, mientras que para 2015 fueron 1634.[2] El avance ha sido bastante grande para tan solo 16 años de manejar este distintivo, este crecimiento sostenido, demuestra el compromiso que tiene el sector empresarial en México por adaptarse y responder a un entorno cambiante y por satisfacer la necesidad de sus consumidores.

El concepto de responsabilidad social, es integrador y abarca una gran cantidad de temas y esferas, desde el económico, medioambiental hasta el social. La Responsabilidad Social va más allá del solo hecho de cumplir la ley. Las empresas cuentan con un gran acervo de teorías y guías que hablan acerca de la Responsabilidad Social en sus distintos aspectos. Sin embargo, es poco habitual encontrarse con teorías sobre Responsabilidad Social Empresarial, que profundicen acerca de los impuestos. El rol de los impuestos es de gran preponderancia tanto para la empresa de manera interna, como externa para la sociedad, es a través de los impuestos como se busca retribuir el papel que ha tenido el entorno y la sociedad en el éxito de un negocio.

Los impuestos son un tema del que poco se habla en relación a la Responsabilidad Social, o de lo contrario se deja hasta el último y únicamente se toca de manera superficial. Es un tema que usualmente está reservado para profesionistas especializados en el tema.

“El impuesto es el último problema en emerger como parte de una revisión más exhaustiva de los impactos económicos que tienen las empresas. Se ha convertido en objeto de una mayor atención con una variedad de stakeholders revisando activamente el enfoque que las empresas llevan a sus políticas y la planificación de impuestos. … Con la creciente participación de los gobiernos, los medios de comunicación, organizaciones no gubernamentales (ONG) e incluso grupos religiosos, el tema se está transformando de una discusión técnica de los especialistas a uno que está directamente relacionada con la responsabilidad corporativa” (Sustainability, 2006, p. 2).[3]

Es precisamente la falta de interés e información en este aspecto de Responsabilidad Social, lo que invita a reflexionar acerca de su importancia e impacto en la sociedad.

La tecnología, el internet y las redes sociales, nos han permitido tener acceso total e instantáneo a un mundo inmenso de información. La velocidad con la que viaja la información es increíble, un mundo interconectado ha permitido que la tengamos la información y podamos compartirlo con el mundo. Esta facilidad es lo que ha hecho que sea relativamente más fácil dar a conocer todas esas prácticas ilegales, inmorales, no éticas o poco ortodoxas que las empresas u organizaciones hayan realizado.

Recientemente hubo un escándalo relacionado a las empresas y la forma en que pagan sus impuestos. La pseudo investigación periodística, y hago énfasis en pseudo, porque más que una investigación periodística, fue una filtración. Información que solo se pudo conseguir de un robo a la base de datos de la firma Mossack Fonseca. Dicha revelación de información y la forma en la que se presentó en los medios, fue mediante la criminalización de todos los personajes y empresas que aparecían listados en los documentos. Dicha revelación representa una clara violación al derecho humano de privacidad. Y es totalmente alarmante que ningún organismo que dice defender los derechos humanos, hizo algún pronunciamiento al respecto.

“No es insolidario quien refugia una parte de su riqueza fuera de su país, sino quienes pretenden que trabaje durante un cuarto, un tercio o la mitad del año para pagar unos impuestos abusivos y confiscatorios.”- Juan Pina (1968).

De igual manera ha habido toda una serie de escándalos que con el paso de los años han salido a la luz, estos pretenden criminalizar a aquellas corporaciones que buscan reducir sus cargas impositivas mediante esquemas totalmente legales de elusión fiscal.

La creciente y difundida visión de que las corporaciones son entes malignos y explotadores, que solo esclavizan a las personas y al mundo, ha motivado que este trabajo vaya en la dirección de destruir esa visión, a través de la argumentación de la necesidad de estas entidades en el mundo, así como dar a conocer la verdadera responsabilidad social, que tiene las organizaciones para con la sociedad.

Con el presente trabajo pretendo refutar la idea principal de que los impuestos son una obligación que ha sido acordada democráticamente y que llevar a cabo prácticas para evitar o reducir el pago de impuestos va en contra de la Responsabilidad Social.

“Podría decirse que el pago de impuestos proporciona una prueba de fuego para las reclamaciones a las empresas sobre la responsabilidad social, ya que implica la transferencia de la riqueza y la evitación artificial no puede ser fácilmente reconciliada con las reivindicaciones de la conducta comercial ética”. (Sikka, P. 2010).[4]

Dado que un sinnúmero de personajes y organismos acusan de hipócritas a las corporaciones por anunciar públicamente sus principios de Responsabilidad Social, mientras que, de manera oculta y confidencial llevan a cabo prácticas para eludir al fisco.

“La hipocresía no es el resultado no intencional de la cultura corporativa. Más bien se produce de manera activa dentro de determinados contextos sociales y de organización y refleja las tensiones entre lo reconocido públicamente en sus objetivos para satisfacer las expectativas sociales y la falta de organización para alinear valores, normas y prácticas con los objetivos y metas aprobadas”. (Weaver, 2008)[5].

Elusión y evasión Fiscal

Para dar una visión muy general del panorama del impacto que tienen los impuestos en el entorno, es preciso de primer momento aclarar los conceptos de elusión y evasión fiscal.

En el diccionario jurídico mexicano, se define la evasión fiscal como cualquier hecho, comisivo u omisivo del sujeto pasivo de la imposición que contravenga o viole una norma fiscal, en virtud de la cual una riqueza imponible en cualquier forma resulte sustraído total o parcialmente, al pago del tributo previsto en la ley.[6]

Es decir, la eliminación o disminución de un monto tributario por parte de quienes están obligados legalmente al pago de este y que logran tal resultado mediante conductas fraudulentas.

El mismo diccionario define la elusión fiscal como el proceder que, sin infringir el texto de la ley, procura el alivio tributario mediante la estructuración de figuras jurídicas atípicas.

Siempre ha habido fuertes debates acera del significado de estos dos términos. Sin embargo, de manera generalizada la evasión fiscal es entendida como una práctica que contraviene la ley y catalogada como un delito, mientras que la elusión es una práctica que va acorde y respeta la legislación vigente. En la práctica hay una creciente dificultad para distinguir una de otra, y se dificulta más para aquellos que no están familiarizados con los términos.

La ética del lucro.

Como estamos hablando de empresas y negocios, es importante defender la ética de lucro. Debido a la visión marxista extendida en gran parte del mundo de le ha dado a la palabra “lucro” una connotación negativa, sucia y que representa esclavitud y explotación.

“Quienes rechazan el beneficio empresarial como “inmerecido” quieren decir que es un lucro injustamente arrebatado a los trabajadores o a los consumidores o a ambos. Esa es la idea que subyace en el supuesto “derecho al producto completo del trabajo” y la doctrina marxista de la explotación.” (von Mises, 1951).[7]

Sin embargo, detrás de esta creencia hay una larga serie de malentendidos e ignorancia.

La ética es entendida como aquella disciplina filosófica que estudia el bien y el mal y sus relaciones con la moral y el comportamiento humano.

Mientras que por lucro se entienden las ganancias que son resultado de un negocio. Es decir, lo que resta después de haber pagado todas las facturas.

El lucro no es un elemento aislado, sino que forma parte de un complejo sistema de pérdidas y ganancias, además de ser un elemento de la economía de mercado.

El sistema de pérdidas y ganancias es un instrumento moralmente neutro para la formación de capital. Es decir, sin el lucro no podrían llevarse a cabo actividades no lucrativas, que en los últimos años han sido excesivamente alabadas. Ya que sin estas ganancias o recursos sería imposible realizar semejantes actividades.

Este sistema única y exclusivamente puede ser resultado de la libre iniciativa de dos o más individuos que de manera pacífica y voluntaria asumen obligaciones y derechos mutuos. Ya que es bien sabido que sin libertad se extingue la responsabilidad moral o ética. Es por ello que solo en un sistema productivo, donde se ha aceptado el riesgo ganar o perder, se puede aspirar a ser éticamente bueno o malo, y ser responsable de sus actos y las consecuencias de ellos, así como tener una conducta moralmente aceptable o no.

El lucro o la ganancia solo ocurre cuando se sirve bien a los consumidores, desde su punto de vista. En el imaginario popular hay una visión muy extendida de las grandísimas ganancias que se llevan las empresas. Estas personas olvidan algo muy importante, lucran quienes han logrado deducir ese lucro de los costos de producción, generalmente gracias una mayor eficiencia en la asignación de los recursos.

“Pero no es el capital empleado lo que crea pérdidas y ganancias. El capital no “engendra beneficio” como pensaba Marx. Los bienes de capital como tales son cosas muertas que en sí mismas no logran nada. Si se utilizan de acuerdo con una buena idea, se obtienen ganancias. Si se utilizan de acuerdo con una idea errónea, se producen pérdidas y ningún beneficio. Es la decisión empresarial la que crea las pérdidas o ganancias. Es de los actos mentales, de la mente del empresario, de donde se origina en definitiva las ganancias. El beneficio es un producto de la mente, del éxito en anticipar el estado futuro del mercado. Es un fenómeno espiritual e intelectual.” (von Mises, L. 1951).[8]

En un mercado libre, nadie está asegurado en un poder que lo pueda hacer peligroso para la libertad ajena, independientemente de cual sea sus motivaciones. De lo contrario, cuando existen intervenciones políticas en el mercado, los peores llegan a la cúspide.

El consumismo es incompatible con una sociedad inmersa en un libre mercado, ya que, en este, cada uno adquiere los bienes y servicios que él puede pagar.

Contrario a la concepción que existe de que la competencia es fruto del egoísmo y dentro de este no puede haber cooperación. El progreso es el fruto de la cooperación pacífica y en las sociedades donde los hombres pueden conseguir el lucro de manera honrada.

“Gana lo que puedas y mira sereno, a todo el mundo, frente a frente, porque nada debes a nadie”. – Henry W. Longfellow.

Los impuestos y su rol en la empresa.

“Gravar los beneficios equivale a gravar el éxito”. (von Mises, L. 1951).[9]

De manera general los impuestos hoy en día gravan principalmente en función de las ganancias, salarios y dividendos. Los Impuestos son entendidos como el justo retorno que la sociedad tiene por aportar un “capital social” a la empresa en forma de educación, seguridad social, transporte, seguridad, sistema jurídico, subsidios e incentivos a las corporaciones y bienes públicos, entre otros.

Tributación Fiscal: Se destaca la importancia de que las empresas contribuyan a las finanzas públicas de los países de acogida efectuando el pago puntual de sus deudas fiscales. Concretamente, las empresas deberán cumplir las disposiciones legales y reglamentarias de carácter fiscal de todos los países en los que ejercen su actividad y deberán hacer cuanto esté a su alcance para actuar de conformidad con la letra y el espíritu de dichas disposiciones legales y reglamentarias. Esto incluiría medidas tales como comunicar a las autoridades competentes la información necesaria para el cálculo correcto de los impuestos que hayan de pagarse en relación con sus actividades y adaptar las prácticas en materia de precios de transferencia al principio de plena competencia.”[10]

Por lo cual, cualquier manera, ya sea legal o ilegal, mediante la cual una empresa reduzca su carga fiscal, es considerado como inmoral. La reducción de los ingresos del Estado, reduce su capacidad para proveer educación, seguridad social, agua limpia, redistribuir la riqueza con objetivos tan nobles como la erradicación de la pobreza y construir una sociedad pacífica y equitativa.

¿La redistribución de que riqueza? ¿La ajena? Es inmoral. La riqueza se gana o se intercambia. No se distribuye, a menos que la que distribuyas sea la tuya propia.

Robert Nozick, usa un experimento bastante peculiar para ilustrar el concepto de desigualdad y redistribución:

“La lotería de ojos.

Vivimos en un mundo de naturales desigualdades físicas y biológicas: algunas personas son altas y otras bajas, unas son blancas y otras negras, unas son rápidas y otras lentas, unas son videntes y otras son ciegas o tienen problemas de la vista.

Imaginemos, por un momento, que el trasplante de ojos es una cirugía sencilla y con altísimas probabilidades de éxito. La pregunta es si, como sociedad, para tener una mayor igualdad, deberíamos realizar una redistribución de ojos: tomar un ojo de alguien con dos ojos sanos y dárselo a un ciego o a alguien con problemas de la vista… Es posible que haya algunos voluntarios, pero no todas las personas con ojos sanos van a estar dispuestas a dar uno de sus ojos: ¿deberíamos instituir una lotería nacional obligatoria y forzar a los perdedores a donar un ojo?

Seguramente, nadie apoyaría eso: cada persona debería tener derecho a decidir si donar o no, porque cada persona es dueña legítima de sus ojos, de su cuerpo y de la totalidad de sus cosas de su pertenencia. La redistribución de la riqueza, en tanto en cuanto constituye el sacrificio de un individuo por el bienestar ajeno, no se diferencia de la redistribución de ojos.” ( Nozick, R. 1974).[11]

Para descubrir la inmoralidad de los impuestos basta con entender la filosofía de la libertad. Uno es dueño de su propiedad. El producto de tu vida y tu libertad es tu propiedad. La propiedad es el fruto de tu trabajo, el producto de tu tiempo, energía y talentos. Es esa parte de la Naturaleza que tú conviertes en algo de valor. Y es la propiedad de otros la que obtienes por intercambio voluntario y mutuo consentimiento.

El uso de la fuerza o el fraude para quitar la propiedad, es robo y da igual quien lo perpetre. Los individuos no pueden entregar a su gobierno derechos que no tienen. Si tú no tienes el derecho de quedarte con la propiedad de otro, menos lo tiene tu gobierno. Los impuestos son un robo. Una vez comprendido esto, la elusión o evasión fiscal, no es más que una respuesta negativa a seguir financiando un sistema de gobierno corrupto, represor y que expolia a sus ciudadanos.

“En México no hay transparencia fiscal para determinar cómo ha evolucionado la riqueza y el ingreso. Ante ello no podemos determinar si su sistema tributario funciona de manera correcta”. Piketty, T. (2014).[12]

Incluso cuando economistas como Piketty, el cual siempre ha estado a favor de una economía intervenida y planificada, haga estos señalamientos quiere decir que algo anda mal en nuestro país.

La evasión fiscal es un fenómeno que se da en todos los niveles. Existe un consenso casi generalizado de que el sistema tributario mexicano es injusto y todos tratan de evadir el sistema tributario, una vez esto ocurre el país en efecto se convierte en una especie de conspiración y todos se ayudan entre sí a lograr evadir.

Para ejemplificar la enorme carga que representan los impuestos, no solo sobre las empresas, sino que al final recaen sobre los individuos. Son las personas comunes y corrientes, la clase media y baja las que terminan por pagar el costo asfixiante de un sistema tributaria que mata el emprendimiento y castiga la creación de riqueza.

“Hace unos días me encontré con un amigo que es un gran accionista de General Motors y me contó una historia. Unas pocas semanas antes, su hijo había usado una fuerza algo excesiva sobre el grifo de su baño y lo había roto. El fontanero local no podía repararlo, así que pidió e instaló un nuevo grifo. El grifo resultó costar 22,50$. La instalación a 4$ la hora, llevó el total a 100$.

Esto parecía bastante excesivo, pero no fue hasta que mi amigo hizo algunos cálculos mentales cuando se dio cuenta de lo excesivo que era realmente. Su renta cae en el tramo fiscal del 90%. Así que calculó que para conseguirlos 100$ con los que pagar esta factura del fontanero tenía que recibir 1.000$ en dividendos de General Motors. (Para los no matemáticos, 1.000$ en dividendos menos 900$ en impuestos sobre ellos deja 100$ para pagar al fontanero).

Pero esto es solo el principio. Para pagar 1.000$ en dividendos, General Motors tiene que ganar más de 4.000$ antes de impuestos. (General Motors ganó 1.502.00.000$ antes de pagar impuestos en 1952. Tuvo que pagar 943.000.000$ en impuestos, dejándole 559.000.000$ de renta neta, de la cual pagó 362.000.000$ en dividendos. Así que para cada 1.000$ que pagó en dividendos, tuvo que ganar 4.149$ antes de impuestos).

Pero para ganar 4.149$ antes de impuestos, General Motors tuvo que vender por valor de 21.570$ en automóviles (digamos dieciocho Chevrolet) a sus concesionarios. (El total de ventas e ingresos de GM en 1952 ascendió a 7.645.000.000$). Por resumir, debido al coste y la erosión fiscales, para que mi amigo accionista remplazara el grifo de un baño, General Motors tuvo que vender dieciocho Chevrolet.

“¿Y qué?”, puede preguntar algún lector”. “Si este tipo paga un impuesto de la renta del 90%, debe nadar en dinero. No esperéis que llore”. (Hazlitt, H. 1953).[13]

Muchas de las decisiones u opiniones que la gente común toma respecto a ese tema van basadas en meras especulaciones o en ideas y prejuicios, vaya es subjetivo. La mayoría de las decisiones son justificadas por las consecuencias inmediatas que se pueden ver, más no en las consecuencias a largo plazo que son difíciles de vislumbrar. Aunque hoy en día en México no tenemos un impuesto que grave el 90% de los ingresos, si juntamos los impuestos directos e indirectos, así como los derechos, permisos y licencias que se pagan, gran parte de la renta, aproximadamente entre un 40% o 50% de nuestra renta van destinados a cubrir esos gastos innecesarios.

Los impuestos que nos cobran se legitiman porque se supone que son un mecanismo para ser “solidarios” con las personas desfavorecidas y porque sirven para financiar los bienes públicos.

Este viejo y obsoleto discurso se desmonta cuando uno se da cuenta que, más allá del tema de la corrupción, solo una parte menor de nuestros impuestos se dedican al gasto social (como salud y educación) y que la mayoría financian la enorme burocracia estatal, el pasivo pensional que tiene la nación, la guerra y la deuda pública.

Los impuestos no son una forma de solidaridad social, no pueden serlo porque la solidaridad es voluntaria y no puede ser de forma obligatoria, pero además son usados de forma arbitraria por los políticos, no en bien de la sociedad, sino con el propósito de satisfacer sus intereses particulares.

Para ejemplificar un pequeño dialogo que, aunque es producto de una ficción sigue teniendo bastante vigencia:

El Diálogo entre Colbert y Mazarino, ministros de Luís XIV de Francia, dice así:

Colbert: Para conseguir dinero, hay un momento en que, engañar al contribuyente ya no es posible. Me gustaría, Señor Superintendente, que me explicara cómo es posible continuar gastando cuando ya se está endeudado hasta al cuello…

Mazarino: Si se es un simple mortal, claro está, cuando se está cubierto de deudas, se va a parar a la prisión. Pero el Estado es distinto. No se puede mandar el Estado a prisión. Por tanto, el Estado puede seguir endeudándose.

Colbert: ¿Usted piensa eso? Con todo, precisamos de dinero. ¿Y cómo hemos de obtenerlo si ya creamos todos los impuestos imaginables?

Mazarino: Se crean otros.

Colbert: Pero ya no podemos lanzar más impuestos sobre los pobres.

Mazarino: Es cierto, eso ya no es posible.

Colbert: Entonces, ¿sobre los ricos?

Mazarino: Sobre los ricos tampoco. Ellos no gastarían más y un rico que no gasta, no deja vivir a centenares de pobres. Un rico que gasta sí.

Colbert: ¿Entonces cómo hemos de hacer?

Mazarino: Colbert ¿Tú piensas como un queso de gruyere o como el orinal de un enfermo? Hay una cantidad enorme de gente entre los ricos y los pobres. Son todos aquéllos que trabajan soñando en llegar algún día a enriquecerse y temiendo llegar a pobres. Es a ésos a los que debemos gravar con más impuestos. Ésos, cuanto más les quitemos, más trabajarán para compensar lo que les quitamos. Son una reserva inagotable.” (Rault, A. 2008)[14]

Un aspecto muy destacable del actual concepto de Responsabilidad Social, es como había mencionado, no se detiene únicamente en exigir el cumplimiento de la ley. Sin embargo, aunque abarca un espectro más amplio, no profundiza en el aspecto legal, terminando por exigir el cumplimiento cabal de la ley.

“La ISO 26000 aconseja respetar el principio de legalidad o supremacía del derecho, lo que pasa por reconocer que ningún individuo u organización tiene la potestad de actuar fuera de la ley. En el ámbito de la RS, el respeto al principio de legalidad significa que la organización debería respetar y cumplir las leyes y regulaciones aplicables y, por tanto, debería tomar las medidas necesarias para estar al corriente y cumplir la legislación vigente en materia de RS.” (Argadoña, A. 2011).[15]

El problema con exigir el cumplimiento de la ley, es que esta no necesariamente es moral o justa. Y al cumplir una ley que es inmoral o injusta no se puede ser socialmente responsable, ya que el cumplimiento puede tener un impacto negativo en alguno de los grupos de interés.

“La historia social de la humanidad está llena de leyes que permitían la esclavitud, la discriminación, el abuso de mujeres, niños y trabajadores, pero sus deficiencias han sido impugnadas en moral, ética, responsabilidad, derechos humanos y otros motivos.” (Sikka, P. 2010)[16]

Si hoy en día alguno de los ejemplos anteriores siguiere vigente en la ley y siguiendo el razonamiento de la Responsabilidad Social, respecto a un estricto cumplimiento de la ley, ¿no sería una obvia contradicción? ¿Se puede ser socialmente responsable cumpliendo una ley claramente violatoria de los derechos humanos? Las empresas deben profundizar más aun en el tema de la legalidad de los actos y someterlos a un juicio moral, así como de igual manera analizar los impactos que tiene en la sociedad y su entorno.

¿Una empresa es socialmente responsable al pagar impuestos aun cuando sabe su destino? No hay fundamento alguno para justificar el pago de estos, por lo cual cuando las empresas llevan a cabo prácticas para reducir sus cargas impositivas son realmente socialmente responsables, ya que evitan el mal uso de estos recursos.

“Los impuestos son el precio que pagamos por fallar en construir una sociedad civilizada. Cuanto mayor sea el nivel de impuestos, mayor es el fracaso. Un estado totalitario de planificación centralizada representa una derrota completa para el mundo civilizado, mientras que una sociedad totalmente voluntaria representa su éxito final”. – Mark Skousen.[17]

La Responsabilidad Social de la empresa.

“Las compañías que sobreviven más tiempo son las que definen lo que solo ellas pueden ofrecer al mundo, no solo crecimiento o dinero, sino su excelencia, su respeto por otros o su capacidad de hacer felices a las personas. A estos factores, algunos lo llaman alma.” –Charles Handy

Una vez que hemos llegado hasta este punto, es prudente partir el análisis de algunas definiciones de la Responsabilidad Social Empresarial.

La OCDE utiliza el concepto de Responsabilidad Corporativa y lo define sucintamente como:

“las acciones desarrolladas por negocios para consolidar sus relaciones con las sociedades en las que actúan”.[18]

 

El Centro Mexicano para la Filantropía (CEMEFI), define la Responsabilidad Social como:

“Responsabilidad Social Empresarial, es el compromiso consciente y congruente de cumplir integralmente con la finalidad de la empresa, tanto en lo interno como en lo externo, considerando las expectativas económicas, sociales y ambientales de todos sus participantes, demostrando respeto por la gente, los valores éticos, la comunidad y el medio ambiente, contribuyendo así a la construcción del bien común.”[19]

 

Es un término que se ha extendido con gran velocidad y ha tenido una gran aceptación por parte de empresarios. Los empresarios en los últimos años se han vuelto títeres involuntarios de las fuerzas intelectuales que han estado destruyendo las bases de una sociedad libre durante los últimos lustros. De hecho, los empresarios se han convertido en auténticos predicadores del más puro socialismo. Erróneamente los empresarios creen estar defendiendo la libre empresa al declamar que la empresa va más allá de lucrar y que también tiene fines sociales que nada tienen que ver con el objetivo del negocio. Es mediante este concepto que los socialistas han logrado calar en las mentes de las personas para seguir manteniendo ese perverso sistema neo-mercantilista y estatista que mantienen vigente en gran parte del mundo.

La cosa no se detiene ahí, sino que también piensan que la empresa tiene una conciencia social y que esta puede asumir responsabilidades para crear empleos, erradicar la pobreza, reforestar el planeta o acabar con el hambre mundial.

Este tipo de responsabilidades que se han querido cargar a las empresas, no tienen nada, absolutamente nada que ver con la empresa. Si bien algunas pueden estar estrecha o levemente relacionadas con el actuar de la empresa, no se puede esperar que esta institución resuelva toda clase de problemas.

Las empresas pueden de manera voluntaria destinar parte de sus recursos a la realización de obras caritativas o para alguna de las antes mencionadas. Derivado de lo anterior es como nacen muchas fundaciones y asociaciones de la sociedad civil que pretender resolver algún problema, sin ánimos de lucrar. En estos casos la cuestión es diferente, ya que se ha creado una nueva organización que tiene como finalidad precisamente el beneficio de algún sector de la sociedad. Las acciones de las empresas en este campo, son bastante loables, pero no se puede realizar un juicio de valor que satanice a las organizaciones que no hayan optado por destinar recursos a este tipo de actividades, ya que de antemano han cumplido con su responsabilidad.

La empresa va constituida por el capital que los accionistas han aportado y por el trabajo aportado de los empleados, juntos bajo un objetivo común y bajo la dirección del empresario llevan a cabo el fin de la empresa. Es por ello que resultaría técnicamente erróneo, aunque no legal atribuir la propiedad de la empresa únicamente a los accionistas.

Intereses opuestos de alguno de los involucrados resulta prácticamente inconcebible, ya que la empresa es una entidad en la que todos están involucrados, el resultado que se obtenga de esta impactará negativamente o positivamente al bien común de la sociedad.

Para reivindicar el curso de la auténtica y única responsabilidad social de la empresa, es necesario retomar un tema que anteriormente hemos explicado, el lucro. Ya ha quedado claro la moralidad del lucro. Ahora partiremos y desarrollaremos este concepto para vislumbrar algo que ha estado frente a nosotros siempre, pero que no hemos querido ver.

Para analizar este elemento, lo haremos mediante un elemento que nos ilustrara cada parte de este análisis. Imaginemos un Estado de Resultados, todos o al menos la mayoría hemos visto alguna vez uno y otros estamos bastante familiarizados con este estado financiero. El análisis a continuación no requiere de grandes conocimientos financieros ni contables, de hecho, lo veremos de una manera que ni los contadores, administradores o financieros estamos acostumbrados a ver.

Primero es importante la obtención de un elemento llamado valor económico añadido, para ello haremos lo siguiente:

Al importe de ingresos o ventas netas se les sustraerá o deducirán los costos de venta o fabricación, gastos administrativos, de venta, exceptuando los relacionados a amortizaciones, depreciaciones, mano de obra, gastos de personal, intereses de la deuda y costos financieros.  Estos elementos que se han exceptuado, son importantes porque a partir del resultado anterior es como se va a repartir lo que denominar renta.

El resultado anterior es lo que en finanzas/economía conocemos como valor económico añadido, y este no es más que la riqueza generada de un proceso productivo. Es precisamente como había mencionado el párrafo anterior, esta riqueza de donde comenzaremos el reparto. El empresario es el individuo encargado no solo de repartir, sino de también gestionar esta riqueza. Este reparto tiene un orden, que es el que naturalmente se respeta en un estado de resultados. Por lo cual a continuación desarrollaremos cada elemento al cual se le reparte esta riqueza generada. El empresario es el individuo encargado no solo de repartir, sino de también gestionar esta riqueza

Los trabajadores reciben una retribución, la cual llamamos salario. Los salarios son el resultado de acuerdo previo del o los trabajadores con la empresa, ya sea de manera colectiva o individual. Para que la empresa tenga éxito, es vital que la negociación no se vea forzada o inclinada a favor de alguna de las partes, para ello es necesario un equilibrio.  Un recorte en la parte correspondiente al salario o un aumento desproporcional en este, compromete el éxito, expansión la continuidad de la organización. Junto con los salarios igual se sustrae todos los gastos relativos a impuestos y derechos ´por conceptos de sueldos.

El segundo elemento a sustraer del valor económico añadido y que se reparte, son los costos de financiamiento. Es decir el interés, el cual es la remuneración que reciben los que suministran de recursos o  capital al negocio a través de la deuda.

Para poder llegar al tercer elemento que se reparte, es importante seguís sustrayendo al valor económico añadido, un elemento más. Las depreciaciones y/ amortizaciones. Las amortizaciones y depreciaciones no representan un desembolso real de dinero, sino que son operaciones meramente virtuales. La finalidad de este es asignar periódicamente un costo de reposición de estos activos tangibles o intangibles.

Una vez que se han disminuido las amortizaciones y/o depreciaciones, nos queda el beneficio o utilidad antes de impuestos. De este resultado sale el tercer elemento a repartir y se llama impuestos. Y es el retorno que recibe el Estado por haber aportado un “capital social” en forma de educación, infraestructura y bienes públicos, seguridad social, seguridad, sistema jurídico, entre otras.

Una vez que hemos restado los impuestos, nos queda el beneficio después de impuestos. Es de este resultado de donde repartimos el último y cuarto elemento de riqueza. El beneficio que va para los accionistas por concepto de riesgo de capital. En este elemento, cabe realizar un análisis un poco más profundo. Este beneficio se les puede reintegrar en su totalidad o bien puede ser parcialmente distribuido. La parte que se distribuye se le conoce como dividendo y a la parte que no se reparte se llama reserva.

La decisión de crear reservas en el capital social, puede obedecer a muchas razones, desde el cumplimiento de ley que exige la creación de una reserva, hasta reservas creadas con la intención de hacer una inversión o para una contingencia. Un ejemplo es Victorinox, el fabricante de navajas suizas destina una parte de sus ganancias a un fondo de reserva para poder pagar a sus empleados en temporadas bajas y de esta forma no despedir a ningún empleado.[20]

Como hemos podido constatar de la riqueza generada, esta se divide en partes y se entrega al legítimo dueño de ellas, el nombre cambia, pero la esencia es la misma. Por lo cual la parte de la rente que remunera el trabajo invertido por el empleado se llama salario, la que remunera los fondos de terceros se llama interés, la que va para el Estados es el impuesto y hasta el final la parte que remunera a los accionistas por el riesgo asumido al aportar su capital propio se llama beneficio.

La única forma legal de acceder a esos recursos que han quedado en las reservas, es mediante la venta de las acciones. Las acciones tienen un valor contable, este se puede sacar dividiendo la totalidad del capital contable entre el número de acciones para determinar su valor. Aunque aquí ocurre un fenómeno muy particular, si bien el valor contable de la acción sirve de referente para la negociación, el precio de venta de la acción no va en determinación del valor contable. En este aspecto entre otro elemento, el valor de mercado, es decir el precio por el cual un agente económico estaría dispuesto a pagar.  El valor de mercado nunca suele ser el mismo que el valor contable, usualmente es mayor o menor al valor contable.

Como hemos visto, la única responsabilidad que puede tener la empresa, es la de obtener un beneficio para sus accionistas, maximizando así el valor de la compañía. Un empresario solo puede llegar a crear valor con una eficiente gestión de la organización, es decir consiguiendo un equilibrio entre los distintos participantes que hay en el proceso productivo. Claro que la cuestión no termina ahí, la creación de valor, para que se moral y ética debe de darse dentro de un marco de prácticas éticas.

Es evidente que hoy existen un gran número de organizaciones que generan o en vías de maximizar el valor a sus accionistas, llevan a cabo prácticas en detrimento de alguno de los involucrado en la organización o incluso a expensas de sus consumidores. Por ello no podemos partir del hecho de que todas las empresas ya son socialmente responsables, hacerlo sería un error, como dijo alguna vez Rothbard:

“… sacralizar a la gran empresa per se … En el mundo contemporáneo de neo mercantilismo… un gran tamaño es sospechoso a priopri, dado que… probablemente han llegado a serlo mediante una sofisticadísima red de subsidios, privilegios y concesiones directas e indirectas de protección monopolística.” (Rothbard, M. 1966).

 

 

Conclusiones.                          

Los impuestos y su inmoralidad, son un argumento bastante discutible. Es por ello que las empresas, la sociedad y el gobierno deben llevar a cabo un esfuerzo conjunto, para profundizar y reformar el sistema tributario. Un sistema tributario transparente, eficaz y no asfixie a ningún individuo en la persecución del éxito. Como hemos visto cuando el Estado realmente aporta un “capital social” es justa una retribución por su participación. Es por ello que más que un obstáculo, una carga o un costo, debería de ser un elemento de la empresa que realmente pueda contribuir a la creación de riqueza.

El lucro, las ganancias o el beneficio son un elemento importante, es la base, el pilar fundamente en el que se sostiene la empresa. Es por ello que debemos despojarlo de cualquier intento de satanizarla, así como de juicios de valor subjetivos. El lucro como mencione anteriormente es un elemento neutro, depende de cada individuo el camino que elija para alcanzarlo.

Las empresas deben llevar a cabo de manera interna, un exhaustivo análisis y en su caso reestructuración, con la finalidad de reivindicar la forma en que esta crea valor y riqueza.

Las empresas ya tienen de por si una gran responsabilidad para con sus accionistas y es la creación de riqueza. Hay que entender que la empresa no tiene en estricto sentido una responsabilidad para con la sociedad, porque caería en muchas ambigüedades respecto a con quienes tiene la responsabilidad y hasta qué punto. Es por ello que, cumpliendo con su objetivo de creación de riqueza, el cual no es fácil, contribuye de manera indirecta a la sociedad. La forma indirecta en que contribuye a la sociedad, es mediante la creación de riqueza, esta genera empleos directos e indirectos, provee de sustento económico a los involucrados, genera contextos propicios para el desarrollo de las personas, eleva la calidad de vida, entre otras. Cuando una empresa no logra conseguir beneficios, cae en una pérdida, pero no se detiene ahí, ya que, así como las ganancias se reparten en cascadas, con las pérdidas pasa lo mismo, en pocas palabras una empresa con pérdidas genera pobreza.

“Los mercados permiten que la generación de riqueza pueda utilizarse para ayudar a los desafortunados y facilitan que los caritativos maximicen su capacidad para ayudar a otros. “(Tom G. Palmer).[21]

Al día de hoy la humanidad se enfrenta con una gran cantidad de problemas y necesidades, los cuales hay que atender de manera oportuna para dar una solución o satisfacerla. La empresa, aunque es una institución una forma de organización que tiene un gran poder y rango de acción, pero lamentablemente no es el indicado para adjudicarle esa responsabilidad y no podemos tener la vana esperanza de que pueda resolverlos. Las empresas ya cargan con una gran responsabilidad, es por ello que no podemos esperar que nos resuelva asuntos que quedan fuera de su razón de ser y existir.

La responsabilidad social la tienen los individuos, y es hacia los individuos y su empoderamiento como deben ir encaminadas las políticas públicas. Somos nosotros los que tenemos la responsabilidad de nuestros actos y las consecuencias de ellos, y es por ese hecho que debemos comprometernos a trabajar en conjunto y contribuir a resolver los problemas que nos aquejan. Somos seres humanos capaces de aprender, desarrollarnos y crecer y es ahí donde debemos guardar nuestras esperanzas, en nosotros mismos, en nuestra capacidad de salir adelante y luchar por mejorar.

“Aquellos que luchan por la libre empresa y por la libre competencia no defienden los intereses de aquellos que son ricos hoy. Ellos quieren que se deje libertad a hombres que serán los emprendedores del mañana.”- (Ludwig von Mises.)[22]

[1] Perla Pineda. (ENE 26, 2015). Los avances y beneficios de la RSE en México. 28 de mayo del 2016, de El Economista Sitio web: http://eleconomista.com.mx/industrias/2015/01/26/avances-beneficios-rse-mexico

[2] Corresponsables. (05 de mayo del 2016). IX Encuentro Latinoamericano de ESR culmina con éxito. 28 de mayo del 2016, de Corresponsables Sitio web: http://mexico.corresponsables.com/actualidad/ix-encuentro-latinoamericano-de-esr-culmina-con-exito

[3] Sustainability, Taxing issues Responsible business and tax. London: Sustainability Limited, 2006 (http://www.taxjustice.net/cms/upload/pdf/Sustainability_taxing_issues.pdf).

[4] Sikka, P. (2010). Smoke and Mirrors: Corporate Social Responsability and Tax Avoidance. University of Essex, UK. https://www.researchgate.net/publication/239610461_Smoke_and_Mirrors_Corporate_Social_Responsibility_and_Tax_Avoidance

[5] Weaver, C. (2008). Hypocrisy Trap: the World Bank and the Poverty of Reform, Princeton, Princeton University Press.

[6] Diccionario Jurídico Mexicano, México, Editorial Porrúa, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Jurídicas. 2000 (decimocuarta edición), letras D-H, Voz EVASIÓN FISCAL, elaborada por Bunster, Álvaro, p.1371.

[7] Von Mises, Ludwig. (1951). Planning for Freedom: Lets the Market System work. Liberty Fund.

[8] Von Mises, Ludwig. (1951). Planning for Freedom: Lets the Market System work. Liberty Fund.

[9] Von Mises, Ludwig. (1951). Planning for Freedom: Lets the Market System work. Liberty Fund

[10] Este apartado se ha desarrollado basándose en la última revisión y actualización de las Directrices del año 2011. Líneas Directrices de la OCDE para Empresas Multinacionales, www.oecd.org.

[11] Robert Nozick. (1974). Anarquía, estado y utopía. Nueva York: Basic Books.

[12] Alejandro Bazan. (5 de diciembre 2014). Piketty critica falla de transparencia fiscal en México. 29 de mayo del 2016, de Expansión Sitio web: http://expansion.mx/economia/2014/12/05/piketty-critica-falta-de-transparencia-fiscal-en-mexico

[13] Hazllitt, Henry. Business Tides: The Newsweek Era of Henry Hazlitt. 2011. Ludwig von Mises Institute.

https://mises.org/library/business-tides-newsweek-era-henry-hazlitt

Una versión en español puede ser consultada de: http://www.miseshispano.org/2016/05/un-cuento-sobre-impuestos/

[14] El presente extracto pertenece a una obra de teatro titulada “El diablo Rojo”. Escrita y estrenada por el dramaturgo francés Antoine Rault en 2008. Cabe resaltar que el dialogo es totalmente ficción.

[15] Argadoña Antonio. (2011). ISO 26000, Una guía para la Responsabilidad Social de las Organizaciones. IESE Business School, Universidad de Navarra. España.

 http://www.iese.edu/es/files/catedralacaixa_vol11_final_tcm5-72287.pdf

[16] Sikka, P. (2010). Smoke and Mirrors: Corporate Social Responsability and Tax Avoidance. University of Essex, UK. https://www.researchgate.net/publication/239610461_Smoke_and_Mirrors_Corporate_Social_Responsibility_and_Tax_Avoidance

[17] Skousen Mark. Civiliazation held together by persuasion, not force. Religion and Liberty, Volume 6, Number 3, May- June 1996. Acton Institute. http://www.acton.org/pub/religion-liberty/volume-6-number-3

[18] Esta definición está basada en la última revisión y actualización de las Directrices del año 2011. Líneas Directrices de la OCDE para Empresas Multinacionales, www.oecd.org.

[19] Cajiga Calderón, Juan Felipe. El concepto de Responsabilidad Social Empresarial. Centro Mexicano para la Filantropía. http://www.cemefi.org/esr/images/stories/pdf/esr/concepto_esr.pdf

[20] Simon Jack. (6 de abril 2012). The Swiss Army Knife. 31 de mayo del 2015, de BBC News Sitio web: http://news.bbc.co.uk/today/hi/today/newsid_9711000/9711459.stm

[21] La moralidad del Capitalismo, Tom G. Palmer – Fundación Para el Progreso – Pág. 121. 2013.

[22] Ludwig von Mises, La acción humana (Madrid: Unión Editorial, 2001)

Primicia Mortal

 

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PRIMICIA MORTAL.

Nightcrawler (Título original).

Es una película dirigida por Dan Gilroy y producida por Jake Gyllenhaal. Es un thriller psicológico protagonizada por el camaleónico Jake Gyllenhaal ( Donnie Darko, El Hombre duplicado, Intriga), grabada en los Estados Unidos de Bold Films.

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“Pero recuerden que jamás les pediría algo que yo no haría”

Con este filme Dan Gilroy ha conseguido saltar a la fama, ya que eOpen Road & Bold Films' Presents The New York Premiere of "NIGHTCRAWLER"s su debut como director de su primer filme. Filme con el cual ha conseguido diversos premios y numerosas nominaciones, entre lo que destaca su asombroso trabajo con el guión.

Primicia Mortal, nos cuenta la historia de “Lou” Bloom, un joven y apasionado sociopata con un futuro nada prometedor. Lou es un desempleado que inicialmente se gana la vida como chatarrero, pero conforme pasa el tiempo va probando suerte en otros sectores, siendo evidente que ninguna de esas actividades le alcanza para sobrevivir. A raíz de que una noche presencia un accidente vial en la carretera, en donde ve a a unos reporteros freelance trabajando en la escena , decide dedicarse a ello. Poco a poco y con ayuda de Nina Romina-reportera-, ira prosperando en el negocio.

Lou Bloom, un cazador de noticias sin escrúpulos va trazando una carrera “periodística” de noticias sensacionalistas, haciendo lo necesario para alcanzar el éxito.

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En un mundo en donde cada vez se confía menos en los medios tradicionales de comunicación, esta obra nos muestra el lado oscuro del periodismo sensacionalista. En especial cuando este es uno de los segmentos con mayor popularidad. Nightcrawler es un película que rompe a lo largo de todo su desarrollo con dilemas éticos y morales. Es un filme que muestra el lado cínico, banal y oscuro de la sociedad y de los medio de comunicación.

Aunque el argumento de la historia, que son los cazadores de noticias sensacionalistas, puede ser algo simple, Lou Bloo769m da un vuelco total a la historia. Es bastante asombroso ver la evolución de su personaje, ya que pasa de ser un marginado y fracasado que vive en los bajos mundos de Los Angeles, a ser un astuto y frívolo hombre de negocios.

Me ha parecido una película sensacional, ya que tiene un magnifico guión, fotografía e iluminación muy bien elaborada y varias escenas de gran acción. Combina distintos recurso cinematográficos que te harán estar pegado al asiento durante toda la hora.115274Por último les dejo el trailer de la película.

La otra Historia de Mexico. Antonio López de Santa Anna

La otra Historia de Mexico. Antonio López de Santa Anna

La otra historia de México – Ese espléndido bribón

Armando Fuentes Aguirre Catón

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No había leído antes ningún libro de este autor, pero si le he echado un vistazo a algunos de los artículos que escribe en los periódicos. Esta última semana andaba con la curiosidad de leer un libro algo más sustancial, y el genero histórico es de mis favoritos, por lo cual al verlo en la librería me atrajo. Armando Fuentes Aguirre o mejor conocido como Catón, es todo un personaje. Quien haya leído algo de él , sabe que es un apuesta segura, es una verdadera grata experiencia leerlo.

No es el típico libro de historia escrito por alguna eminencia en la materia, sin embargo cumple con el objetivo de dar a conocer un poco más de Santa Anna. A lo largo del relato va develando a conocer hechos, datos y aspectos históricos suficientes para generar un juicio sólido acerca de Santa Anna y su época. Para quienes buscan descubrir y entender esta época que vino después de la independencia, este libro es una oportunidad perfecta para entender más de la historia de México. El libro esta escrito con la forma característica de Catón, sin embargo esto no le quita la fluidez del texto, esta bien fundamentado al ir proporcionando las fuentes, pero sin saturar al lector de tantos datos bibliográficos.Al final de libro uno puede dar por seguro que tendrá una idea muy sólida acerca de Santa Anna.Sin duda comprare los otros libros que pertenecen a esta colección de “ La otra Historia de México”.

Los verdaderos protagonistas de la historia son hombres y mujeres cuyas vidas encarnan la grandeza pero también la miseria del ser humano. Lejos están de ser los héroes de bronce inmortalizados en los libros oficiales de texto. Esta es la visión con la que Armando Fuentes Aguirre, “Catón”, retrata al gran seductor de la patria: Antonio López de Santa Anna. Desde la labor del periodista y el divulgador, Catón se pregunta si Santa Anna, su Alteza Serenísima, ha sido el mayor truhán de la historia mexicana. Y si así lo fuera, ¿actuó él solo en sus fechorías? ¿Es posible que un solo hombre haya causado tantos males al país? Armando Fuentes Aguirre vuelve a deleitar a sus lectores con un libro apasionante que retrata el México caótico y convulsionado de la época de Santa Anna; donde las traiciones, las ambiciones de poder y las conspiraciones definirían el rumbo de la nación.

Biblioteca Digital

Me había estado resistiendo por mucho tiempo a descargar libros, ya que no me gusta leer en computadora, pero claro el precio de los libros es cada vez mas alto, así que he tenido que recurrir a ellos. Sigo prefiriendo los libros físicos, para mi se me hacen más cómodos.

En los últimos días he conseguido algunos libros en PDF, por lo cual consideré compartirlos con ustedes. Y si tienen alguna petición en especial, déjenla en los comentarios y haré lo posible por conseguirlo.

Bueno aquí abajo les dejo el enlace a la Biblioteca Digital. Por el momento no es muy grande, pero al menos ya es algo considerable, de igual manera pronto agregare películas.

 

https://mega.co.nz/#F!G05GXTpZ!PluY_Ni3gLubXBvmz4sj0Q

El Gran Hotel Budapest

granbudapest

Otra de las maravillas con las que me he encontrado es con : ” El Gran Hotel Budapest”.

Cuenta la historia de un legendario Concierge  de un famoso hotel europeo en el periodo delas segunda guerra mundial , y de su amistad con un joven empleado que llega a ser su protegido de confianza. El argumento incluye el robo y la recuperación de un cuadro renacentista de inestimable valor, la lucha por una enorme fortuna familiar,  las lentas y  repentinas  agitaciones que transformaron la totalidad de Europa durante la primera mitad del siglo XX.

Esta película es un deleite visual y auditivo, es muy estética. Me han dado unas enormes ganas de que existiera en realidad para poder hospedarme ahí. Es una historia de aventuras durante el auge de este esplendido hotel, esta lleno de intrigas, acción y risas. Pero a la vez da un poco de nostalgia, porque los buenos días de este hotel y su gente han llegado a su fin. Por lo cual el relato por parte de uno de los protagonista se presta para revivir aquellos viejos tiempos de gloria.

Sin duda alguna esta película es una apuesta segura, no puedes dejarla pasar.

 

Nebraska

portada nebraska

 

Fecha de Estreno: 07/02/2014

Director: Alexander Payne.

Duración: 1h 55min.

Reparto: Bruce Dem, Will Forte, June Squibb, Stacy Keach…

Había ya visto esta película anunciada en alguno medios, pero la verdad que con la simple portada no me atrajo ni un poco. Como ya estoy de vacaciones de la universidad, decidí buscar alguna película para descargar y por pura casualidad me encontré con esta. Estuve renuente a descargarla, pero al final me animé y la descargué.

Conforme fue transcurriendo la película me fue gustando más y más , y he de decir que cambie de opinión por completo, respecto a la que tenía al inicio. Si bien es una trama sencilla, te invita a reflexionar bastante acerca de la vida.

La historia es acerca de un viejo senil (woody), que cree se ha ganado la lotería. (Hay que decir antes que woody, no es el prototipo de padre estrella, sino que para sus hijos es un viejo alcohólico, irresponsable y egoísta.) Claro que esto desde el inicio de la película queda completamente descartado ya que sus hijos y esposa saben que no es más que una de esas estafas de publicidad para venderte algún producto. Pero Woody al ser bastante insistente, termina convenciendo a su hijo para que lo lleve a Nebraska a cobrar el premio. Obviamente el hijo sabía de antemano que no había ningún premio, pero decide emprender un viaje con su padre, tal vez el ultimo que pueda hacer con el. En el transcurso del viaje padre e hijo van conviviendo y si bien nunca logran hacerse  millonarios, este viaje ha servido para unir a la familia.

Cabe resaltar que no es una historia tierna, tal vez bonita desde cierta perspectiva. Pero es un poco amarga y melancólica. Si bien la historia podría parecer aburrida mas   no lo es. Conforme la historia se va desarrollando uno se va quedando enganchado con los personajes.

La considero bastante recomendable, ya que es una buena alternativa para ver. Claro que si eres de los que les gustan las películas de acción, donde solo hay golpes, explosiones, disparos y grandes efectos especiales, Nebraska , sin duda no es una película para ti.

Les dejo el trailer de  la película:

 

También les dejo el link para que puedan descargarla en:

http://bajaconconfianza.wordpress.com/2014/02/17/nebraska-2013-1080p/

 

 

 

 

 

Todos los nombres- José Saramago

todos los nombres

Había escuchado muy buenos comentarios acerca de Saramago, y la verdad es que no había leído antes nada de él , hasta ahora. Como les mencioné al escuchar acerca de sus obrar me entró la curiosidad y a la primera oportunidad que tuve me pasé por la librería y el primer libro que me encontré de Saramago fue el de : “Todos los Nombres”, he de decir que lo compré aunque con un poco de desánimo porqué no me convencía mucho, pero nada pierde uno con probar.

El libro estuvo varias semanas en mi librero, hasta que me decidí a tomarlo. Y vaya que mi sorpresa fue muy grata porque desde la primera pagina me enamoré de su forma de escribir, no se que estilo sea pero su prosa es muy buena y fluida.

El libro gira en torno a “Don José”, un funcionario de la conservaduría general, que vive con un estricto apego a las normas sociales y laborales impuestas por la sociedad y su jefe, respectivamente. Don José es un hombre solitario y melancólico al cual no se le conoce familiares, ni amigos únicamente compañeros de trabajo. Es el prototipo de un hombre mayor, sin esposa ni hijos y con una vida rutinaria, a excepción de que tiene un pasatiempo muy curioso, el cual consiste en conservar recortesde revista de personas famosas y hacer fichas acerca de estos personajes. Un buen día se le ocurre complementar esta información que conseguía en las revistas de sociales con las fichas que tenía en la Conservaduría. Y es así como comienza a desarrollarse la historia, ya que por error toma la ficha de una mujer desconocida y al momento de ver la ficha, le entra una extraña sensación que luego se traducirá en amor. Para eso vemos todo lo que Don José tiene que hacer para dar con esta mujer, en donde se enfrenta a sus grandes medios y hace uso de su puesto para llegar a ella, pero para su desgracia esta historia tiene un desenlace trágico.

El libro me ha parecido genial, es interesante ya que explora el interior de este personaje, es increible la cantidad de cosas que un personaje como Don José puede llegar a concebir. Es una lectura altamente recomendable, incluso me ha dado ganas de leer algo más de Saramago.

ACERCA DEL AUTOR:

JOSÉ SARAMAGO.

saramago

Poeta y escritor portugués, José Saramago fue una de las voces más importantes de la literatura portuguesa de todos los tiempos. Galardonado con el Premio Nobel de Literaturaen 1998Saramago fue conocido internacionalmente tanto por su obra literaria como por su posicionamiento político.

Nacido en una familia de extracción humilde, Saramago se crió en Azinhaga y en Lisboa, donde comenzó a estudiar a los 12 años aunque no logró completar su formación debido a problemas económicos. Podríamos decir que a partir de ese momento combinó su trabajo en un taller con el estudio autodidacta, algo que le sirvió años más tarde para entrar como oficinista en la administración de la Seguridad Social.

Asentado en su nuevo trabajo y recién casado, Saramago publicó Tiempo de pecado(1947), que pasó sin pena ni gloria por el panorama portugués. A partir de ese momento se produce un largo parón en la carrera literaria de Saramago que no retomaría hasta casi veinte años más tarde.

Mientras tanto, Saramago colaboró con periódicos y revistas y pasó a trabajar para una editorial como traductor. Eran los años de la dictadura salazarista y debido a sus ideas de izquierda tuvo muchos problemas con la censura a la hora de publicar.

Afiliado desde 1969 al Partido Comunista de Portugal, Saramago abandonó su trabajo editorial para dedicarse por completo a su carrera literaria. Tras publicar Probablemente alegría llegaría a Portugal el movimiento de la Revolución de los Claveles, en el que se implicó completamente.

Es a partir de la llegada de la democracia a Portugal que Saramago comienza su etapa más conocida y activa. Su Memorial del convento es adaptado a la ópera en 1982 y apenas dos años más tarde vería publicada una de sus obras más conocidas, El año de la muerte de Ricardo Reis. En 1986 La balsa de piedra, una fábula en la que trató uno de sus temas políticos favoritos, la unidad de la Península Ibérica, tuvo una gran repercusión en España.

Sin embargo, el éxito con mayúsculas y una gran presencia mediática le llegaron con El evangelio según Jesucristo, obra que levantó un gran malestar no sólo entre la jerarquía católica sino también en el gobierno de su país. El escándalo fue uno de los motivos que llevaron a Saramago a instalarse en la Isla de Lanzarote con su segunda mujer en 1991.

Sus últimas obras a partir de entonces llegaron poco a poco al mercado internacional, siendoEnsayo sobre la ceguera (1995) uno de sus libros más celebrados y que recibió una excelente adaptación cinematográfica en 2008.

Tras recibir el Nobel de Literatura su proyección se hizo mundial y su figura alcanzó nuevos niveles de polémica al manifestar, sin ningún tipo de tapujo, sus ideas en contra de la política neoconservadora, la actitud de la Iglesia Católica y a favor de los pueblos más desfavorecidos.

Sus últimas obras fueron grandes éxitos, como El viaje del Elefante (2008) y Caín (2009), con la que volvió a levantar voces airadas en el Vaticano. También hay que destacar sus publicaciones en su blog, o cuaderno personal, que también fueron recogidas en forma de libro.

José Saramago 
murió en la isla de Lanzarote el 18 de junio de 2010.

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